所以，我们待在这里吧。
这里也没什么。
只是外面有些树和店。
但我们最好还是……
要不要有这个呢？
我是说，
在那边加入其他人。
觉得这里黑吗？
没记错的话， 那棵树是 723 号吧？
不知道，因为它已经弄成这样了。
只是觉得闻起来有股木炭味。
那是给我们的。
如果衣服是这样的话。
但如果是一样的，那就不是。
也许是一个接一个的。
真主至大，
真主至大。
真主至大，
真主至大。
我见证万物非主，唯有真主。
我见证穆罕默德是真主的使者。
快来礼拜。
快来成功。
真主至大，真主至大。
万物非主，唯有真主。
万物非主，唯有真主， 穆罕默德是真主的使者。
真主至大。主啊，求你赐福 并保佑穆罕默德。
求你保佑穆罕默德， 求你保佑穆罕默德，
求你赐福穆罕默德， 求你保佑穆罕默德。
穆罕默德啊，求主在复生日 满足他的祈求。
礼拜开始了，请整齐靠拢， 愿主怜悯我，也愿主怜悯你们。
站直，排齐班次。
奉至仁至慈的真主之名
一切赞颂，全归真主， 全世界的主，
至仁至慈的主，
报应日的主。
我们只崇拜你， 只求你佑助。
求你引导我们走向正路，
你所佑助者的路，
不是受谴怒者的路，
也不是迷误者的路。
阿敏。
奉至仁至慈的真主之名
难道我没有为你而 开拓你的胸襟吗？
我卸下了你的重担，
使你背负沉重的，
我提高了你的声望。
与艰难相伴的，确是容易；
与艰难相伴的，确是容易。
当你完成任务时，仍当勤奋，
你应当向你的主渴求。
真主至大。
真主垂听赞美他的人。
真主至大。
奉至仁至慈的真主之名。
一切赞颂，全归真主， 全世界的主，
至仁至慈的主，
报应日的主。
我们只崇拜你，只求你佑助。
求你引导我们走向正路，
你所施恩者的路，
不是受谴怒者的路，
也不是迷误者的路。
阿敏。
奉至仁至慈的真主之名。
贪恋富庶，已使你们疏忽，
直到你们去游坟场。
不，你们很快就会知道了。
不，假若你们有真知灼见，
你们必将看见火狱。
然后，你们必将亲眼看见它。
在那日， 你们必将为所受的恩泽被审问。
真主至大。
真主垂听赞颂他的人。
真主至大。
真主垂听赞颂他的人。
真主至大。
愿真主的安宁与慈悯临及你们。
求主饶恕，求主饶恕， 求伟大的真主饶恕。
万物非主，唯有真主，独一无偶。
主权与赞颂皆归于他， 他使人生，使人死，
他对于万事是全能的。
万物非主，唯有真主，独一无偶。
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
祂全能于万事。
万物非主，唯有真主， 独一无二，
国权归祂，赞颂归祂， 使人生，使人死，
万物非祂不能， 且终将归于祂。
主啊， 求祢护佑我们免遭火狱。
主啊，祢是和平， 和平源于祢，
和平也终将归于祢。
主啊，求祢让我们在和平中生活 并进入和平之宅——乐园。
我们的主啊，祢多福且崇高， 伟大的、尊贵的真主啊。
我求真主护佑免遭恶魔侵扰。 奉至仁至慈的真主之名。
一切赞颂，全归真主， 全世界的主，
至仁至慈的主， 报应日的主。
我们只崇拜祢， 只求祢佑助。
求祢引导我们上正路， 即祢所施恩者的路，
不是受谴怒者的路， 也不是迷误者的路。阿敏。
你们所当崇拜的神， 是唯一的神；
除祂外绝无应受崇拜的， 祂是至仁的，是至慈的。
真主，除祂外绝无应受崇拜的； 祂是永生不灭、维护万物的；
瞌睡不能侵犯祂， 睡眠也不能昏迷祂；
天地万物都是祂的；
不经祂的许可， 谁能在祂那里替人说情呢？
祂知道他们面前的事， 和他们身后的事；
除祂所启示的外， 他们绝不能窥测祂的深奥；
祂的权力，包罗天地，
保护天地，对他并不沉重，
他确是至尊的，确是至大的。
主啊，你所赐予的，无人能阻挡； 你所阻挡的，无人能赐予；
你所判决的，无人能挽回；
权贵者的权势在您面前毫无裨益。 我的主啊，赞颂真主超绝万物。
赞颂至大的真主，永恒不朽。 一切赞颂，全归真主。
在任何情况下，一切赞颂全归 众世界的主。真主至大。
真主至大，至大无双； 一切赞颂，全归真主，赞颂不尽；
朝夕赞颂真主超绝万物。
除真主外，绝无应受崇拜者， 他独一无二。
主权与赞颂全归于他，他使死伤生， 他对于万事确是全能的。
求主保佑我免遭恶魔骚扰。 奉至仁至慈真主之名。主啊……
主啊，求您赐福我们的领袖穆罕默德， 以及他的家属和全体同伴。
主啊，我们向您祈求宽恕、 安康、您的恩典与公正。
“我们的主啊！求你在今世赏赐我们优美， 在后世也赏赐我们优美，
求你保护我们免受火狱的刑罚。” “我们的主啊！在你引导我们之后，
求你不要使我们的心偏离正道， 求你从你那里赏赐我们慈悯。”
主啊，我们的主，求您不要让我们的心 在崇拜您与追求后世之间迷失。
求您应答我们，真主啊， 凭您的恩典与慈悯，至仁至慈的主啊。
主啊，求您使我们的这次聚会蒙受慈悯， 使我们此后的分散免受罪恶。
主啊，我们向您求饶。
主啊，求您襄助我们纪念您、 感谢您并虔诚地崇拜您。
主啊，求您赐福、平安与吉庆于 我们的领袖穆罕默德及其家属。
其数量等同于真主的完美， 并与他的完美及其地位相称。
赞颂你的主，大能的主， 祂超越人们所描述的一切。
愿众使者获得平安， 一切赞颂全归真主，众世界的主。
刚才的声音断断续续。
奉真主之名。
测试。测试。测试。
奉至仁至慈的真主之名。
一切赞颂全归真主， 祂以伊斯兰使我们高贵，
以力量与信仰使我们尊严，
并使我们的心紧紧相连，
使我们成为相亲相爱的兄弟。
愿祝福与平安临到我们的先知、 我们的挚爱
穆罕默德，以及他的家属、圣伴
和那些追随他的人们……
各位尊贵的来宾，
我们以伊斯兰永恒的问候语 向大家致敬，
愿真主的平安、慈悯 与吉庆临到你们。
昌明大马。
尊敬的拿督斯里 安瓦尔·依布拉欣，
首相；
尊敬的上议员 祖基菲里·哈姆达尼博士；
尊敬的上议员 玛哈玛·罗斯里女士，
首相署副部长 （宗教事务）；
尊敬的谢赫 穆罕默德·海德尔·盖拉尼；
各位受邀的学者；
尊敬的拿督 西拉祖丁·苏海米博士，
马来西亚伊斯兰发展局（JAKIM）总监；
尊敬的宗教事务部长麾下
各宗教机构首长；
尊敬的 Raja Tan Sri Datuk Seri Arsyad Raja Tun Uda，
PMB 集团主席；
各位战略合作伙伴，
媒体朋友，
以及在座各位受尊敬的来宾、 先生们、女士们。
一切赞颂全归真主，
我们为真主的恩典与慈悯， 向祂致以最崇高的谢意，
因祂眷顾我们，让我们能在这个 吉祥的夜晚齐聚一堂，
在这个充满信仰的夜晚相聚，
参与昌明知识讲座，
此活动由马来西亚首相阁下赞助；
并有尊敬的谢赫 Haidar al-Jailani，
以及多位杰出的学者出席，
活动于吉隆坡苏丹阿都拉清真寺举行。
感赞真主，我们向真主 致以最崇高的感恩之情，
因着祂的恩赐与允许，我们得以 在这个充满吉庆的夜晚齐聚，
出席由尊敬的首相举办的 昌明知识讲座，
与谢赫 Haidar al-Jailani 及受邀的学者们共聚，
地点就在吉隆坡默迪卡118大楼的 苏丹阿都拉清真寺。
欢迎各位尊贵的客人，愿真主赐福各位，
愿这次相聚成为我们善功的砝码，
并在真主的允许下，让其益处与吉庆 遍及国家与民族。
尊敬的首相阁下，
各位阁下、学者及嘉宾们， 亲爱的宾客们，
我们现在开始这一神圣时刻的议程，
我们荣幸地以最崇高的敬意，
邀请并欢迎拿督斯里安华·依布拉欣阁下，
马来西亚首相，
请他发表开幕致辞并致欢迎词。
尊敬的拿督斯里， 各位亲爱的来宾，
我们怀着无比喜悦与崇敬的心情 开始仪式，
邀请并欢迎 拿督斯里安华·依布拉欣阁下
发表欢迎辞，
并主持接下来的仪式。
有请。
有请，愿真主回赐。
愿主赐予你们平安与慈悯。
一切赞颂，全归真主，
他降示给
未使其中有任何偏邪。
愿主赐福并平安于他的家属，
以及他所有的圣伴。
祖基菲里兄弟、宗教部长、 副部长、JAKIM 总监。
我们继续进行昌明大马知识讲座。
以往我们都在 Seri Perdana 举行，
但是
PNB 方面说
這座大樓
以及這座塔
比首相官邸還要高。
因此，我們非常感謝 國民投資機構（PNB）
他們
協助籌辦
並且
促成今晚的盛會。
這是首次在首相官邸之外 舉辦如此盛大的活動。
今晚我們
有幸邀請到幾位 享譽全球的學者，
因為我們要把握時間聽他們分享，
而不是聽我嘮叨。
在我左手邊的是 謝赫·穆罕默德·海德爾·蓋拉尼。
這是一位著名的學者，
他
在世界各地都有眾多追隨者。
他來自
卡迪里亞教團（Qadriyyah），
原籍甘比亞，但是
足跡遍佈世界各個角落。
我非常感謝他，因為
幾十年來一直受益於他的學識
以及他的祈禱。
當然，我們也要歡迎
向哈比比·阿里·扎伊纳·阿比丁 ·哈米德表示祝贺
他来自 Ar-Ri'ayah 基金会
这是我们大家都熟知的
接着是谢赫·穆罕默德·本·库瓦迪亚
他是 Darul Qasim 学院院长
也是芝加哥爱资哈尔学院院长
所以芝加哥并不全是黑帮
也有可以传道授业的学者
芝加哥不仅出产
你在电影里看到的那些黑手党
接着是瓦利耶·穆罕默德·穆萨德
CHE，Sabil 社区的驻院学者
他曾在爱资哈尔大学受训
但也毕业于英国埃克塞特大学
并且拥有丰富的经验，曾获得
谢赫·阿里·朱马的学术指导
他是前埃及大穆夫提
以及谢赫·穆罕默德·海德尔·吉拉尼
接着是谢赫·阿卜杜拉·穆罕默德·比拉勒
毛里塔尼亚阿拉伯手稿研究所所长
他享有盛名
在毛里塔尼亚和非洲
有数十万名学生，并且
是一位贡献良多的学者
以阿拉伯语进行教学
同时也传授伊斯兰教义。
还有非洲手稿奖。
我为此努力了很久。
正如各位所知，作为首相，
我收到了那些赠礼，
但我已将其登记为政府财产。
所以请不必担心。
这些是属于公众的。
我只是暂时履行托管职责，
随后我会将其归还，
以供大众观赏。
亲爱的各位兄弟姐妹，
我们举办这场知识讲座的目的是什么？
我们从一开始就说过，首先，
我们的原则是
必须不断汲取知识，并妥善地传达。
在言辞方面，有谁比他更优美呢？
他召人信仰安拉，力行善功， 并且说：“我确是穆斯林”。
那是我们的信念。
无论承担什么职责，从事什么工作，
我看到这里有许多人
在此学习，
我们绝不能忘记这一点。
这是我们的原则。
接着我发现在
在社会与政治领域，
无论我们做什么，都必须
从他们那里获得吉庆。
否则，
那些呐喊只会变成
空洞的叫嚣，只会引发
猜忌与敌意，
而没有约束
dhamir，即我们良知的力量。
所以，所有伊斯兰国家、
所有穆斯林群体，
尤其是马来西亚，
鉴于我们多民族、多宗教的地位， 主要的挑战是
穆斯林必须求知，
当然还有实践。
“当真主及其使者号召你们去接受 那能使你们获得生命的教诲时，你们当响应。”
不能脱离这一点。
不仅是传达，因为很多人擅长传达，
想要去净化，
想要去纠正各处，
但却不愿在自己的管辖范围内 彻底根除恶习。
因此，我们必须
加强信仰。
这与“昌明大马”理念有何关系？
追求进步、发展，
以及
掌握人工智能（AI） 的倾向。
刚才我也参加了
关于量子计算的简报。
听起来就让人难以理解。
但这些都是新技术、新知识。
但不仅仅是这些。
求主佑我免遭被诅咒的恶魔骚扰。
奉至仁至慈的真主之名。
愿真主赐福我们的领袖、先知、 爱子和代治者，阿卜杜拉之子穆罕默德，
以及他纯洁的后裔，
和他尊贵的圣伴们，
以及追随他们直至审判日的人们。
愿真主的安宁、慈悯与吉庆 降临于你们。
我们向在座的贵宾致敬，
向马来西亚，
其人民，
及其领导人致敬。
因真主意欲，我祈求伟大的真主
赐予我们成功，并施恩 使我们获得安全与稳定。
在整个国家和整个地区。
赞美真主，这是极大的荣幸
在这些吉祥的日子里
能与各位相聚
在真主的殿堂之一。
我们每个人都能从彼此身上获益。
因为穆斯林无论身在何处……
所以这次会面，如果真主意欲，
我祈求真主
让它带来诸多益处，
诸多启示，
以及诸多的善功与吉庆。
真主啊。
尊敬的谢赫以问候大家
以及谈论我们今晚的聚会作为开场。
首先，他表示非常荣幸
今晚能与在座的所有男女信众在一起，
特别是与各位领导人，
以及全体人民在一起。
他祈祷希望今晚的集会
能成为获得真主
赐予引导（taufik）的契机，
特别是对我们的国家以及整个穆斯林民族。
他表达了巨大的喜悦，
因为今晚大家齐聚
在真主的殿堂里
共同分享益处，
也从在座其他学者的言论和教诲中获益。
如果我们回顾伊斯兰历史，
我们会发现曾出现过关于动荡（fitnah）的圣训，
但他們找到了解決之道。
而所有的解決方案都是回歸真主，
回歸真主 Subhanahu wa Ta'ala 所言，
以及領袖使者 Sallallahualaihiwasallam 的教誨，
以及領袖使者 Sallallahualaihiwasallam 傳教和團結穆斯林大眾的方式。
但我們每個人現在都知道，
時候已經到了，
該去尋找解決方案了，
而解決方案就在我們手中。
這對我們來說不再是
冷門或秘密的事情，
我們今天正處於
一個充滿挑戰，也充滿了
fitnah（動盪與考驗）的世界。
如果我們能夠回過頭來，
追溯早期穆斯林大眾的歷史，
那麼我們就會在那裡發現
早已向我們展示過的解決方案，
那是出自使者 Sallallahualaihiwasallam 之手，
那解決方案不外乎就是
重新回歸，
堅定地走在真主 Subhanahu wa Ta'ala 的道路上，
並確保這個群體成為一個團結的整體。
指主發誓，我們的解決方案不需要 依賴聯合國或其他組織。
我們的解決方案是： “你們當全體堅持真主的繩索，不要分裂。”
信士皆为弟兄。
我们应当改善这兄弟般的关系。
这就是解决之道。
我们之间存在的分歧，
虽然有许多教法学派和分歧，
但这些分歧不应导致动乱。
如果我们回归《古兰经》和圣训，
就能找到解决办法。
因此，我们有解决此问题的方案。
但许多穆斯林还没有准备好， 或者说不愿
去采纳这个方案。
但这终究是唯一的出路。
要解决当今穆斯林群体的问题，
实际上我们并不一定非要成为
一个像那样集合了所有信众的 统一国家，
以联合国家的名义，
或是将所有伊斯兰国家统一起来。
我们只需重新审视
几段《古兰经》经文即可。
其中一段经文是： “你们当集体坚持真主的绳索”。
要紧紧追随真主 Subhanahu wa Ta'ala 的教诲。
另一段经文的意思是：
不要分裂。
但与此同时，
我们也无法避免
存在的各种分歧。
但所有这些产生的分歧，
都不应成为导致分裂的理由，
而应当仅仅成为
进一步加强穆斯林群体纽带的契机。
如果你的观点违背了真主的经典 和使者的逊奈，
那就放弃这个观点。
它对你毫无益处。
不要说
在这个时代必须采纳这种观点。
因为这种观点对你毫无益处。
古兰经才是解决之道。
先知，
当他离开麦加前往麦地那时，
他并不想报复。
心怀报复之魂的人永远不会成功。
宽容，要有宽容的精神。
这个民族所遭遇的一切动荡，
都源于这些分歧以及每个人对己见的固执，
不愿为了大局而放弃己见，
不愿为了这个民族的团结或凝聚人心。
如果存在像我今天所提到的那些观点，
只要违背了真主的经典 以及先知穆罕默德的逊奈，
那么我们就必须摒弃它，
因为我们从未被教导去
去追隨任何與《古蘭經》 和聖訓相違背的事物。
因此，《古蘭經》是解決
穆斯林群體間所有問題的方案。
與此同時，先知穆罕默德 也教導了我們。
當先知離開麥加 遷徙到麥地那時，
他在穆斯林群體中教導的 首要元素之一，
就是秉持「寬容」（at-tasamuh），
也就是要心胸開闊，
並且在穆斯林同胞之間相互慈憫。
如果我們看看
巴勒斯坦同胞的遭遇，
還有黎巴嫩、也門和蘇丹，
以及伊朗所發生的事情，
這一切都非常令人遺憾和悲哀。
這一切竟然發生在
那些同樣誦念著
「萬物非主，唯有真主； 穆罕默德是主使者」的人們之間。
隨後他們產生分歧，
以至於每個人都
向自己的同胞兵戎相見。
這實在是非常令人遺憾。
我們必須回歸理智
和覺醒，
以便我們能夠
坐在同一張談判桌前。
并寻求解决方案， 因沙安拉，在真主的许可下。
如果我们看看
我们同教兄弟们的情况，
例如今天的巴勒斯坦。
同样地，
像在伊朗这样的国家，
发生在他们身上的事情
是令人深感痛心的。
他们所有人，
所有的伊斯兰国家，全部都
诵念“万物非主，唯有真主”。
每个人都高喊着这句誓言，
随后他们却产生分歧，
随后他们分崩离析，
以至于
引发战争并拿起武器，
进而导致流血冲突。
那么解决这一问题的出路
别无他法，唯有
我们需要
重新参考并审视
刚才提到的那段古兰经文。
我的建议是，
特别是针对当今的年轻一代，
我想给予并留下一些嘱托，
那就是要回归并真正地去求知。
建造一座房屋，
如果建造时没有
专业的建筑人员，
且缺乏相关的建筑知识，
那么这座房屋必然会倒塌。
同样地，这个民族也会走向崩溃，
如果我们周围尽是无知之人。
知识是无法获得的，除非
通过亲近以及
追随学者们（bersuhbah）。
与此同时，
我们也不否认
当今现代科技设备
作为求知辅助工具的必要性。
但请不要将其视为
获取知识的唯一来源，
你们必须回归到
学者们身边去求学。
所以我们必须……
我特别想对在座各位提出的建议，
尤其是对各位领导者，
以及全体国民，
我所亲爱的
马来西亚同胞们。
我们所看到的
当今世界正在发生的一切
都应当被视为一个巨大的教训，
特别是对这个可爱国家的居民而言。
你们必须远离
所有那些
会导致你们之间产生分歧鸿沟的事物。
加强你们的阵线，团结你们的队伍。
因为这是一个非常美好的国家。
这是一个非常美丽的国家。
但你们要保持警惕，
切勿让任何来自外部的因素或势力
来煽动你们，
从而分裂你们的队伍，
进而摧毁你们这个美丽国家 已经建立起来的一切。
正如这个国家已经以
宏伟美丽的建筑稳固屹立一样，
同样地，
你们那因认主独一而
团结在一起的阵线与心灵，
以及伊斯兰的情谊，
也必须得到维护，
并防范任何可能导致分裂的行为。
我祈求 Allah Subhanahu wa Ta'ala
赐予健康、安全，
赐予宽广的胸怀，
特别是赐予我们的首相，
以及我们国家的所有领导人
和全体人民。
我祈祷愿我们所有人
始终蒙受真主的 Taufik 与 Barakah 的恩赐，
来自赞美归于祂的真主。
谢赫还提到，如果言语过长
请多包涵，
他并不打算长篇大论，
为了让出时间，
以便向在座的其他学者和谢赫们请益。
也许是 Syeikh Abdullah Muhammad Bilal。
所以
Habib Ali 来翻译。
Habib Ali 来说。
方便些。在哪里？
诶，这里没有翻译吗？
Basyir 博士翻译。Basyir 博士翻译。
你听到的声音像是……
既然如此，我们先听 Habib Ali 的分享，
然后再听来自毛里塔尼亚的分享。
有请尊贵的谢赫。
一切赞颂全归真主，愿主赐福与平安于 我们的领袖、真主的使者穆罕默德，
及其家属、同伴和追随者。此后：
尊敬的马来西亚总理，
拿督斯里安瓦尔·依布拉欣 愿主保佑并守护他。
各位内阁部长，
以及总理署部长 拿督祖基菲里博士，
来自 JAKIM 的代表，以及
在座各位蒙受真主 （Subhanahu wa Ta'ala）慈悯的嘉宾。
从刚才总理阁下 所诵读的经文开始：
“信道的人们啊！
当使者号召你们去参加能使你们 获得生命的生命时，当响应真主和使者。”
信道的人们啊，
你们应当响应 来自真主及其使者的号召，
当他号召你们时， 你们便被赋予了生命。
谈到真主在《古兰经》中 所指的这种“生命”，
既然被号召的人们已经活着，
那为何还要赋予生命呢？
显然，这里所指的生命 并非肉体上的生命，
因为被号召的人本身就是活着的。
但这里是指灵魂的生命，
内心的生命，
精神的生命。
这颗心
可以是活的，也可以是死的。
先知穆圣将心与魂 归类为
已死之心与鲜活之心。
记念真主的人的譬喻，
以及不记念真主的人，
就如同活人与死人的区别。
记念真主者，其心是活的。
不记念真主者，其心已死，
即便他的身体还能行动、进食和饮水。
让我们这颗心活过来的途径之一，
就是通过知识，正如刚才
拿督斯里以及尊敬的
谢赫·穆罕默德·海德尔·盖拉尼所言，
关于我们向学者求知的重要性。
想起鲁格曼（Luqman al-Hakim）的话，
他对儿子说：“我的孩子啊，
jalisil ulamaa wazahimhum birukbataika。
Fainnallaha yuhyil qalba binuril ilmi
kama yuhyil ardha biwabilis sama。”
我的孩子啊，
你当与学者们同坐。
我们现在处于一个面对 AI 的时代，
获取信息变得非常容易。
仅凭一部手机，我们就能得到 Fatwa。
这可能是一件好事，也可能是一场灾难，
取决于人们寻找信息的态度。
AI 或 ChatGPT
并非我们参考的唯一途径，
不能仅从中获取所有的知识和信息。
它仅仅是一种媒介。
知识并非源自书本，
而是源自
学者们的胸怀。
Ya bunaiya, jalisul ulama，
“我的孩子啊，你当与学者们同坐。”
让你的膝盖靠近他们的膝盖。
Fainnallaha yuhyil qalba binuril ilmi。
真主会以知识之光
使一个人的内心复苏，
正如真主以降下的雨水 使大地复苏一样。
这段话提到了 向学者求知的重要性，
这便是传承（sanad）。
要警惕从不明来源 获取知识和信息，
包括 AI，这取决于使用者的目的 以及使用者的资质。
这取决于他是否能获得有益的信息，
还是无法辨别 所接收到的信息。
在此，我们被提醒 从学者胸怀中求知的重要性。
在这方面，我们被提醒 知识的重要性，
即从学者胸怀中获得的知识。
在尊贵的《古兰经》中，
真主提到了
以知识造就人格（binaul insan），
构建人的身份认同。
正如刚才那位尊贵的代表所言，
我们必须成为有学识的人。
真主在尊贵的《古兰经》中
论述了知识与人类。
知识被置于人类之前，
尽管知识必须由人类 去获取和探求。
至仁主，曾教授《古兰经》，
创造了人，
并教人修辞。
Ar-Rahman 是至仁主，
'alamal Quran，
是真主教授了《古兰经》。
Khalaqal insan，
创造了人类。
知识在前，《古兰经》在前， 人类在后。
再次重复：
'alamahul bayan。
也是真主教授了人类
关于《古兰经》的阐明。
在这一节经文中，真主
谈到了 masdarul 'ilm，
即《古兰经》作为知识之源 被置于首位。
源于《古兰经》的知识，
是带我们走向真主的知识。
记住，知识是载体，
知识是 wasilah（媒介）。
其目的是为了认识 至高无上的全知者。
任何不能让人认识真主的知识，
就如同骑上了一辆交通工具，
却不知道要去往何方。
知识是媒介，
其目的是为了认识真主。
Innama yakhsya Allaha min 'ibadihi al-ulama.
真主的仆民中， 唯有学者敬畏真主。
这就是《古兰经》中为何先提到 知识的地位，同时也解释了
知识的源头是来自于《古兰经》。
随后创造了人类，
并教导人类 al-bayan 的知识，
即《古兰经》中所包含的 律例、解释与阐述。
《古兰经》是知识与认知的源泉。
《古兰经》是知识 (ilm) 与认知 (ma'rifah) 的源头。
除了知识，我们还需要有 ihsan。
除了知识，我们还需要智慧。
而这正是今晚所给出的主题：
知识、
ihsan 以及 hikmah（智慧）。
为了让我们理解这三者，
我带来了一个故事，
出自伊玛目巴扎尔所传述的圣训，
我们可以从中汲取知识、
领悟 ihsan， 并从这个故事中获得智慧。
一名贝都因人
来到先知穆罕默德 （愿主福安之）面前。
这名贝都因人似乎对先知
（愿主福安之） 有某种特定的诉求。
于是他向先知索要
属于他的财物。
随后
先知穆罕默德 （愿主福安之）
答应并想给予他所要求的。
想给予那名贝都因人所要求的。
随后
先知问道： “Hal ahsantu ilaika?”
“阿拉伯兄弟， 我是否已经善待你了？”
那名阿拉伯人说：
“La ahsanta wala ajmal.”
“你根本没有善待我。”
一位领袖被平民百姓 提出索求。
先知敞开胸怀去倾听，
去接待那名贝都因人。
尽管那名贝都因人索要的方式 非常无礼，
但先知依然礼貌地接待。
我们不一定
非要被他人的态度所诱导， 从而做出与对方相同的反应。
否则我们就太容易被挑衅了。
La tu'aqib ahadan.
Qad 'asallaha fika.
Illa bimithli an tuti' Allaha fih.
不要以同样的方式去对待 那些在对待你时违抗真主的人，
除非你以顺从真主的方式 去对待他。
别人辱骂，你不要回骂。
不要回骂。
否则，我们在态度上 就和那个人一样了，
我们被别人的态度激怒了。
当先知被指责 “你根本没做好事”时，
这人是来讨要东西的，
东西已经给了，
他不但不感激，
反而出言伤害 先知穆罕默德。
当时，先知身边的圣门弟子们
站起来想要教训 那个贝都因人。
先知开口了， 示意大家保持安静。
明智的人会审时度势，
不会让局面变得混乱，
即便面对的是那些 想要维护自己的人。
难道先知当时 不希望圣门弟子维护他吗？
难道他没有机会说：
“对这个出言伤害先知的人， 你们想怎么做就怎么做”吗？
相反，先知平息了局面。
有学识、明智的人 会审时度势，
而不会火上浇油。
而是以水灭火。
先知向圣门弟子们示意， 让他们保持沉默，
不要做出任何伤害 那名贝都因人的行为。
先知知道该如何对待 这名贝都因人。
已经给了他东西，
他却不心存感激，
还嫌不够，
于是先知带他回家， 又给了他一些。
直到那名贝都因人感到满意。
他说：“我对你的赏赐很满意。”
先知说：“阿拉伯兄弟，
刚才你来请求施舍，
我也已经给了你。
但你却说你并不满意。
直到我再次给你， 你才感到满意。
你刚才的态度伤害了 我的那些圣门弟子，
就是外面清真寺里的那些人。
你能不能从我这里， 从我家里走出去，
去让清真寺里的所有人 都感到宽慰，
好让他们不再生你的气？”
也就是说，圣门弟子们
对这名贝都因人的态度感到愤怒。
先知担心如果不解决 此人与穆斯林大众之间的矛盾，
恐怕他事后会被人殴打或伤害。
先知想要平息这种局面。
以免穆斯林同胞心中 存有芥蒂。
于是先知说：“你能不能出去
告诉外面的穆斯林，
你对我给你的赏赐感到满意，
这样他们就不会再对你 抱有不满的情绪？”
使者这么问， 那位贝都因人回答说：
“好，我会照做的。”
他刚才还很没礼貌，
态度还很粗鲁，
表现得非常不友好。
在得到先知的赏赐后，
这种做法叫作 taklif，即争取人心，
平复他人的情绪，
而不是被对方的情绪所激怒。
不要以火攻火，
而要以水克火。
否则只会越……
越怎么说来着？
火会越烧越大。
要用凉水来应对。
先知……
唉，他很没礼貌。
他辱骂先知。
他对先知很粗鲁。
是的，但我们为什么要……
为什么要效仿他人的态度？
为什么我们要去辱骂
那些辱骂我们的人？
难道我们要通过同样的行为
去和那个人分担罪孽吗？
先知穆圣说，
那位阿拉伯兄弟出去了，
去清真寺告诉穆斯林同胞：
“我非常感谢安拉的使者，
因为他已经给了我赏赐。”
直到这些话
平息了起初愤怒的 穆斯林同胞们的情绪，
让他们不再生气。
千万不要被别人挑衅，
无论是面对不喜欢的人， 还是面对维护你的人。
事实上，面对维护你的人 更需要小心谨慎，
甚至要超过面对敌人。
敌人我们很清楚，
但身边的人更要多加小心。
不要因为想维护，结果
却因为自己的所作所为， 反倒搬起石头砸了自己的脚。
先知对这两方都妥善处理。
对那位贝都因人报以仁慈，
而对那些正在愤怒的圣门弟子，
先知穆圣同样以仁慈之心对待。
通过先知穆罕默德 所展现出的智慧
愿主福安之。
那名贝都因人随后离开了集会。
先知在最后说道：
“我与那人的关系，
就好比一个养骆驼的人，
他的骆驼受惊狂奔。
人们围拢过去想让骆驼冷静，
却不知道如何安抚它。
缺乏智慧。
没有，没有能让它冷静下来的办法。
只有骆驼的主人才知道。
所以人们越是靠近想让它冷静，
那骆驼就越是狂躁。
如果你刚才
用殴打那名贝都因人的方式来平息，
并导致了不幸的后果，
那么背负罪孽、将入火狱的，
就是那名贝都因人。
因为你们的行为，
在应对他的无礼时，
采取了粗暴的方式。”
先知说：“我与那名贝都因人的比喻，
就像一个有骆驼的人，
骆驼受惊狂奔，
orang lain nak menenangkan.
Unta pun tak tenang
sehingga tuan empunya unta
tahu cara menenangkan unta.
Ambil makanan didekatkan kepada unta itu
seperti ini supaya tenang.
Maka unta pun tenang,
dimakan itu makanan.
Tuan punya unta naik unta dan jalan.
Unta selamat.
Yang naik unta selamat.
Yang lain pun juga selamat."
Kata Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam,
"Kalau aku biarkan kamu mengambil sikap tadi
yang marah kepada badui
dan sampai perkara buruk terjadi,
maka dia akan masuk dalam neraka."
Ilmu yang ditunjukkan oleh Nabi,
ihsan dalam muamalah
dan hikmah dalam mencari jalan penyelesaian.
Ambillah ilmu, hikmah dan ihsan
daripada peristiwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.
Wa Sallallahu ala Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi wasallam.
Alhamdulillah. Alhamdulillah.
Terima kasih kepada
谢赫·哈比比·阿里·扎伊纳·阿比丁·哈米德
刚才
发表了
教诲与劝诫
给我们。
无论做什么，
最重要的是以“至善”（ihsan）为先。
最重要的是以德行（akhlak）为先。
因为德行是一项要求，
是极其需要被维护的，
由全体穆斯林同胞共同维护，
即便我们受到挑衅，
无论来自哪一方，
但我们的回应与行动
必须体现出至善的精神，
并坚守德行。
各位在场的男士与女士们，
我们还有大约10分钟时间。
感赞真主。
根据尊敬的
首相的嘱托，
他也希望听听
我们这位谢赫的分享，
即谢赫·阿卜杜拉·穆罕默德·比拉勒。
谢赫·阿卜杜拉·穆罕默德·比拉勒
来自毛里塔尼亚。
有请谢赫。
奉至仁至慈的安拉之名。
愿安拉赐福于我们的领袖穆罕默德， 及其家属与全体圣伴，并使其平安。
愿安拉的平安、慈悯 与吉庆降临于你们。
我向你们致意， 向这高贵的集会致意。
我们正处于安拉的恩典之中。
在这些日子里，
在这个神圣的地方，在安拉的殿堂。
在尊贵的谢赫穆罕默德·吉拉尼 （愿安拉保佑他）面前。
我们很荣幸能与他同在。
他就在我们中间，
以他的学识、光辉与智慧，
以及他为我们大家的祈祷。
我们也荣幸地见到了 安瓦尔·依布拉欣总理阁下。
这对我们的国家来说是一份巨大的恩典，
对伊斯兰世界乃至全世界亦是如此。
看到一位总理置身于他的子民之中，
不躲避他们，也不需要重重守卫。
正如那位游牧民看到熟睡的欧麦尔时说：
“你行公义，故得安稳，因而入眠。”
同样，当一位总理 坐在他的子民中间，
他感到安全，感赞安拉。
这是一种罕见的情况，
但这是马来西亚特有的景象， 愿安拉回赐他们。
谢赫·穆罕默德·吉拉尼阁下 发表了深刻而精辟的良言劝诫。
我们并不想对导师的话多加置评，
而只是重申他的观点。
他所说的一切都言简意赅，
涉及以智慧和良言进行宣教，
以及关乎我们这个世界，
关乎我们各国安全与稳定的议题。
我们要拥护那些与我们站在一起的领导者，
并坚守我们之间的纽带。
信士皆为兄弟。
在整个伊斯兰世界，
乃至全世界，
我们所需要的是国家的安全，
以及邻国的安全。
我们所需要的，
是那种能让我们
守护自身财富的力量，
守护我们各国的财富。
这就是一切的核心所在，
也是所有……
谢赫·穆罕默德·吉拉尼阁下 所领导的苏菲教团的根基。
这是一条劝善之路，建设之路，
也是一条与当权者和平相处之路，
同时也是一条
通往普世兄弟情谊之路。
真主派遣祂的先知時 是將他派往全世界的
而不僅僅是為了穆斯林
也不僅是為了阿拉伯人
而是將他派往全人類
這份使命是普世的
伊斯蘭的信息是一份普世的信息
這需要我們所有人
團結一致
並以最優美的方式傳達它
你應憑智慧和善言 而勸人入主道
這就是我們想說的全部
我想簡短總結
願主賜予你們平安、慈憫與吉慶
以下是來自毛里塔尼亞的 謝赫·阿卜杜拉·比拉勒所言的簡要總結
他提到他感到非常榮幸並感謝真主
感謝真主所賜予的巨大恩典
讓我們今晚能齊聚於這個吉祥的聚會
有諸多德高望重的學者出席
偉大的學者們，特別是他的導師
即尊貴的謝赫·海德拉·吉拉尼
同樣地，他感受到……
這是今晚真主所賜予的 一份巨大的恩典與榮耀
Subhanahu wa Taala
因為我們尊貴的馬來西亞總理也出席了
他說，我所看到的是
這是在其他地方難以見到的 非凡恩典，
一位通常坐在高位上的總理，
坐在寬大舒適的椅子上，
但這位馬來西亞總理卻坐在學者之間，
並在這次知識集會中與民眾坐在一起。
這是一件、一種非凡的景象，
在我看來，這無疑是
真主賜予我們國家的恩賜與榮耀。
同樣地，他剛才也提到了
他的導師謝赫·海德拉·吉拉尼 在宣教中重點關注的幾條道路。
即謝赫·海德拉·吉拉尼的宣教之路。
在宣教中，他強調了「至善」的概念，
並始終向穆斯林同胞提供建議，
以繼續加強穆斯林的陣容與團結，
通過建立與穩定伊斯蘭兄弟情誼。
謝赫·海德拉的宣教不僅限於
阿拉伯人之間，
也不僅限於特定的國家，
而是傳播到了世界各地的多個國家。
最後，他祈禱希望
我們的這次集會能獲得接納，並
蒙受真主降下的豐厚恩澤。
讚美真主，感謝巴希爾烏斯塔茲。
感謝謝赫·阿卜杜拉·穆罕默德·比拉爾。
大會在此向以下人士致以崇高的謝意：
向各位长老，向我们的导师 谢赫·穆罕默德·海德拉·吉拉尼致敬
感谢他为我们带来的 教诲与劝诫
我们也要感谢哈比比·阿里·扎因·阿比丁
他为我们大家提供了 非常重要的建议与指导
供我们去践行
同时也感谢谢赫·阿卜杜拉·穆罕默德·比拉勒
他的劝勉虽然简短，却字字珠玑 感赞真主
在今天的聚会结束并休会之前
让我们一起向真主祈祷
我们恳请……
我们的导师 谢赫·穆罕默德·海德拉·吉拉尼
或许能为马来西亚做一个特别的祈祷
我求真主护佑免遭被诅咒的恶魔骚扰 奉至仁至慈的真主之名
一切赞颂，全归真主，全世界的主， 至仁至慈的主，报应日的主。
我们只崇拜你，只求你佑助。
求你引导我们走向正路，
你所施恩的人的路，
不是受谴怒者的路， 也不是迷误者的路。阿敏
奉至仁至慈的真主之名
你们族中的使者确已来临你们了， 他不忍见你们受苦，
他渴望你们得正道， 他对于信士们是至慈的，是至爱的。
如果他们违背，你就说： “真主是使我满足的，
除他外，绝无应受崇拜的。
我只托靠他， 他又是伟大的阿尔什之主。”
主啊，我的主啊
主啊，真主啊，真主啊，真主啊，
凭着真主之名、真主之德、 真主之先知、真主之使者，
以及真主仆民中的清廉者。
主啊，求祢护佑祢的仆民 与祢的大地，我的主啊，
祢确是全能于万事的。
真主的援助与临近的胜利， 你向信士们报喜吧。
主啊，万赞归祢，直到祢喜悦，
万赞归祢，当祢喜悦时，
万赞归祢，在祢喜悦之后，
万赞归祢，如我们所言， 且优于我们所言，
万赞归祢，如祢所言，
在任何情况下，万赞全归真主。
主啊，真主啊，真主啊，真主啊，
凭着真主之名、真主之德、 真主之先知、真主之使者，
以及真主仆民中的清廉者。
主啊，求祢为我们开启 众善之门，
认知之门，
知识之门，
给养之门，
以及成功与吉庆之门，
托靠真主，在我们的给养、 寿命与知识中。
我的主啊，求祢为我们照亮归向祢的路。
主啊，求祢为祢唤醒我们的心， 提醒我们莫要对祢疏忽。
知晓我们秘密的主啊，
求祢不要揭开我们的遮盖，
求祢使我们康健并宽恕我们， 无论身在何处，求祢与我们同在。
主啊，知晓我们秘密的主啊，
求祢不要揭开我们的遮盖，
求祢使我们康健并宽恕我们， 无论身在何处，求祢与我们同在。
主啊，求祢让我们离世时 最后的言辞是：
万物非主，唯有真主， 穆罕默德是真主的使者，
愿主福安之。
真主确是怜悯先知的， 他的天神们也确是为他祝福的。
信道的人们啊！你们应当为他祝福， 应当祝他平安。
主啊，求祢赐予我们的领袖穆罕默德 及其后裔福安与吉庆，
其数量如真主的完美， 并与祂的完美相称。
赞颂你的主——权力的主， 他是超乎他们的描述的。
祝众使者平安！ 一切赞颂，全归真主——全世界的主。
诵读《开端章》以求蒙纳。
一切赞颂，全归真主，全世界的主，
全世界的主啊。
我们只崇拜祢……
我们只崇拜祢，只求祢佑助。
愿主赐福于他的后裔。
感赞真主，我们向谢赫表示感谢，
感谢他带领并引导我们进行祈祷。
但愿我们……
能够使我们大家的祈祷都出自至诚。
我们向真主（Allah Subhanahu wa Ta'ala）祈祷
愿我们的国家继续享有安全、 和平与繁荣，
以及安康，因沙安拉。
我们也祈愿全体马来西亚人民 及其领导层
都能获得恩典、吉庆与智慧，
以继续良好地治理这个国家。
也不要忘记刚才 各位谢赫（masyaikh）的教诲。
无论我们做什么，
美德（akhlak）、善行（ihsan），
这些确实是应当优先考虑的，
也是应当去落实和践行的。
无论发生什么，
我们都必须提升美德、 人性尊严（karamah insaniah），
以及诸如此类。
我们要向大家表示感谢，
感谢所有给予我们教诲（tausiah） 和嘱托的谢赫们。
愿这些话语能触动我们的灵魂， 因沙安拉，
能够触及并深入我们的内心，
让我们成为更好的人，
成为更有用的人，
成为更有益于他人的人， 因沙安拉。
我们暂且结束这次昌明知识讲座， 请不要忘记，
因沙安拉，昌明知识讲座 还会继续举办。
让我们共同把握这次机会。
谢赫们，谢赫·穆罕默德·希德拉·吉拉尼 将会留在马来西亚，
正如刚才所通知的，为期三周。
所以请务必把握机会， 从中受益，
聆听谢赫阁下的 指导与教诲。
愿我们能从中获得感悟，
净化我们的心灵，
并祈愿成为更好的人。
至此，我们今天的集会 暂告一段落，
以诵读赎罪赞词和《时光章》结束。
主啊，赞你超绝，万赞归你，
我见证除你之外别无真宰。
尊敬的首相署宗教事务部长阁下，
各位卓越与尊贵的嘉宾，
在座的各位先生、女士们：
至此，本次吉庆聚会的活动 已圆满结束。
感谢各位的莅临与参与。
我们祈求真主接纳 所有的努力与贡献，
赐予你们最优厚的回报， 并将其列入你们的善功簿中。
尊敬的部长，
各位受人尊敬的来宾。
随着刚才讲座的结束，
今晚的集会活动也落下了帷幕。
主办方再次感谢各位
在整个活动期间的
莅临与陪伴。
愿所有的付出与贡献 都能获得应有的赏赐。
得到真主 Subhanahu wa Ta'ala 的厚赏。
愿在真主 Jalla wa 'Ala 的许可下 我们下次再见。
愿至高的真主 时时刻刻护佑你们。
愿真主的平安、慈悯 与吉庆降临于你们。