لذا، سنبقى هنا على الأرجح.
لا يوجد شيء هنا أيضًا.
فقط هناك في الخارج توجد شجرة ومحل.
لكن من الأفضل أن...
هل هناك أحد أم لا؟
أعني،
أن ننضم لأي شخص هناك.
ألا تشعر بالظلمة هنا؟
إن لم أخطئ، تلك الشجرة هي 723، أليس كذلك؟
لا أدري، لأنها جاهزة هكذا.
فقط أشعر أن بها رائحة تشبه الفحم.
هذا مخصص لنا.
إن كانت الملابس هكذا فقط.
لكن إن كانت نفسها فلا.
ربما هناك واحدة تلو الأخرى.
الله أكبر،
الله أكبر.
الله أكبر،
الله أكبر.
أشهد أن لا إله إلا الله.
أشهد أن محمدًا رسول الله.
حي على الصلاة.
حي على الفلاح.
الله أكبر، الله أكبر.
لا إله إلا الله.
لا إله إلا الله، محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
الله أكبر. اللهم صل على محمد، وسلم على محمد.
وسلم على محمد، وسلم على محمد،
وصل على محمد، وسلم على محمد.
يا محمد، وآته سؤله يوم القيامة.
استووا للصلاة، تقاربوا وتراصوا، يرحمني ويرحمكم الله.
استووا، سدوا الخلل في الصفوف.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
وَلَا الضَّالِّينَ
آمين.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي
أَنقَضَ ظَهْرَكَ
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب
الله أكبر
سمع الله لمن حمده
الله أكبر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
وَلَا الضَّالِّينَ
آمين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
الله أكبر
سمع الله لمن حمده
الله أكبر
سمع الله لمن حمده
الله أكبر
السلام عليكم ورحمة الله
أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد، يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ،
وهو على كل شيء قدير وإليه المصير.
اللهم أجرنا من النار.
اللهم أنت السلام ومنك السلام،
وإليك يعود السلام.
فحينا ربنا بالسلام وأدخلنا الجنة دار السلام.
تباركت ربنا وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين،
الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين.
إياك نعبد وإياك نستعين.
اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم،
غير المغضوب عليهم ولا الضالين. آمين.
وإلهكم إله واحد،
لا إله إلا هو الرحمن الرحيم.
الله لا إله إلا هو الحي القيوم،
لا تأخذه سنة ولا نوم.
له ما في السماوات وما في الأرض.
من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه؟
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم،
ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء.
وسع كرسيه السماوات والأرض،
وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا
وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
ولا راد لما قضيت
ولا ينفع ذا الجد منك الجد. إلهي ربي سبحانك، سبحان الله.
سبحان الله العظيم دائماً أبداً. الحمد لله.
الحمد لله رب العالمين على كل حال وفي كل حال ونعمة. الله أكبر.
الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً،
وسبحان الله بكرة وأصيلاً.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم...
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهم إنا نسألك عفوك وعافيتك وفضلك وعدلك.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً
رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
اللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بين عبادتك والآخرة.
واستجب لنا يا الله بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً وتفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً.
اللهم إنا نستغفرك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله.
عدد كمال الله وكما يليق بكماله ومواليه.
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
كان الصوت متقطعاً من قبل.
باسم الله.
تجربة. تجربة. تجربة.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله الذي أكرمنا بالإسلام،
وأعزنا به قوةً وإيماناً،
وألف بين قلوبنا،
فجعلنا أحبةً وإخواناً.
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا
محمد، وعلى آله وأصحابه
وأتباعه الذين كانوا...
أيها الحضور الكريم،
نحييكم بتحية الإسلام الخالدة،
فسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته.
ماليزيا مدني.
داتوك سيري أنور بن إبراهيم،
رئيس الوزراء؛
سعادة السيناتور الدكتور ذو الكفل بن حمداني؛
سعادة السيناتور السيدة مرحمة بنت روسلي،
نائبة الوزير بمكتب رئيس الوزراء للشؤون الدينية؛
فضيلة الشيخ محمد حيدر الجيلاني؛
السادة العلماء الضيوف؛
سعادة داتوك الدكتور سراج الدين بن سحيمي،
المدير العام لـ ⁦JAKIM⁩؛
أصحاب السعادة رؤساء الوكالات الدينية التابعة لـ
معالي وزير الشؤون الدينية؛
صاحب السمو راجا تان سري داتوك سيري أرشد راجا تون أودا،
رئيس مجموعة ⁦PMB⁩؛
شركاء التعاون الاستراتيجي،
والزملاء الإعلاميين،
والحضور الكريم، أيها السيدات والسادة المحترمون جميعاً.
الحمد لله،
نرفع أسمى آيات الشكر لله على فضله وإحسانه،
إذ أكرمنا بالاجتماع في هذه الليلة المباركة،
ونلتقي فيها في هذه الأمسية الإيمانية،
ضمن مجلس العلم المدني
برعاية دولة رئيس وزراء ماليزيا؛
وبحضور فضيلة الشيخ حيدر الجيلاني،
ونخبة من العلماء الأجلاء،
المنعقد في مسجد السلطان عبد الله بكوالالمبور.
الحمد لله، نرفع أسمى آيات الشكر إلى حضرة الله سبحانه وتعالى،
لأنه بفيض فضله وإذنه تمكنا من الحضور معاً في هذه الليلة المباركة
بمناسبة مجلس العلم المدني لدولة رئيس الوزراء
مع فضيلة الشيخ حيدر الجيلاني والعلماء الضيوف
في مسجد السلطان عبد الله، منارة ميرديكا 118، كوالالمبور.
فمرحباً بضيوفنا الكرام، وحياكم الله جميعاً،
وجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا،
وأن يعم نفعه وبركته على الوطن والأمة بإذن الله تعالى.
فخامة دولة رئيس الوزراء،
أصحاب المعالي والسعادة والفضيلة، ضيوفنا الكرام،
نستهل فقرات هذا الحفل المبارك،
ويسرنا بكل تقدير واحترام،
أن ندعو ونرحب بدولة السيد داتوك سيري أنور بن إبراهيم،
رئيس وزراء ماليزيا،
ليتفضل بإلقاء كلمة الافتتاح والترحيب.
داتوك سيري الموقر، أيها الحضور الكرام،
نبدأ مراسم هذا المجلس بكل سرور وإجلال،
بدعوة وتكريم معالي داتوك سيري أنور بن إبراهيم
لإلقاء كلمته الترحيبية،
ومن ثم مواصلة فقرات المجلس.
فليتفضل.
فليتفضل مشكوراً.
السلام عليكم ورحمة الله.
الحمد لله الذي
أنزل على
يجعل له عوجا.
وأصلي وأسلم على آله
وأصحابه وصحبه أجمعين.
الأخ ذو الكفل، وزير الشؤون الدينية، نائب الوزير، ومديرة جاكيم.
نواصل فعاليات مجلس العلم "مدني".
اعتدنا إقامته في "سيري بيردانا"،
ولكن
قالت مؤسسة ⁦PNB⁩ إن...
هذا المبنى
وهذا البرج
أعلى من "سيري بيردانا".
لذلك نحن نشكر مؤسسة ⁦PNB⁩
التي
ساعدت في تنظيم
وإنجاح
هذا المجلس الليلة،
وهو أول مجلس فريد من نوعه يُعقد خارج "سيري بيردانا".
في هذه الليلة نحن
نستضيف عدداً من العلماء المشهورين من جميع أنحاء العالم،
لأننا نستغل الوقت للاستماع إليهم
وليس للاستماع إلى حديثي.
عن يساري الشيخ محمد حيدر الجيلاني.
وهو عالم مشهور
و
معروف بأتباعه في جميع أنحاء العالم.
فضيلته من
الطريقة القادرية،
أصله من غامبيا، ولكن
نشاطه يمتد إلى كل أصقاع العالم.
وأنا ممتن لأننا
استفدنا من علمه
ودعائه طوال عقود من الزمن.
وبالطبع نتقدم بالتهنئة
للحبيب علي زين العابدين الحامد
من مؤسسة الرعاية
الذي نعرفه جميعاً.
ثم الشيخ محمد بن قلوادية،
رئيس كلية دار القاسم
ومعهد الأزهر في شيكاغو.
إذاً شيكاغو ليست كلها عصابات،
هناك أيضاً علماء يمكنهم التبليغ؛
بأن شيكاغو لا تخرج فقط
المافيا التي تشاهدونها في الأفلام.
ثم الوليّة محمد مسعد،
باحثة مقيمة في مجتمع "سبيل".
تلقّت تعليمها في الأزهر،
وأيضاً من جامعة إكستر بالمملكة المتحدة،
ولديها خبرة في تلقي
التوجيه العلمي من الشيخ علي جمعة،
مفتي مصر السابق،
وأيضاً الشيخ محمد حيدر الجيلاني.
ثم الشيخ عبد الله محمد بلال،
رئيس معهد المخطوطات العربية بموريتانيا.
وهو مشهور
في موريتانيا وفي أفريقيا،
لديه مئات الآلاف من التلاميذ، و
هو عالم قدّم الكثير من
الدروس باللغة العربية،
ولكن أيضاً تعاليم الإسلام.
وجائزة المخطوطات الأفريقية.
لقد فعلت ذلك لفترة طويلة.
وكما تعلمون، بصفتي رئيساً للوزراء،
فأنا أتلقى تلك الهدايا،
لكنني أسجلها كملك للدولة.
لذا لا تقلقوا.
فهذه للمنفعة العامة.
أحتفظ بها كأمانة مؤقتة،
ثم سأعيدها
لتكون متاحة للعرض العام.
أيها الإخوة والأخوات المحترمون،
ما الغرض من إقامة مجلس العلم هذا؟
لقد قلنا منذ البداية، أولاً،
لأن مبدأنا هو
وجوب طلب العلم دائماً ونشره بالحسنى.
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ
وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
هذا هو يقيننا.
أياً كانت المهمة أو العمل،
وأرى الكثيرين ممن
يتعلمون هنا،
يجب ألا ننسى ذلك.
هذا مبدأنا.
ثم وجدت في
في هذا المجتمع والسياسة،
بأن أي عمل نقوم به يجب أن
نحصل فيه على البركة منهم.
وإلا،
ستصبح تلك الصرخات مجرد صرخات
فارغة لا تثير سوى
الشكوك والعداوة،
لكنها لا ترتبط
بالضمير، بقوة وجداننا.
لذا فالتحدي أمام جميع الدول الإسلامية،
وكل الأمة،
ولا سيما ماليزيا،
بوضعنا المتعدد الأعراق والأديان،
التحدي الرئيسي للمسلمين هو طلب العلم
وبالطبع العمل به.
اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
لا مفر من ذلك.
ليس التبليغ فقط، فكثيرون يجيدون التبليغ،
ويريدون التطهير،
وإصلاح الأمور هنا وهناك،
لكن دون غرس ذلك تماماً فيما تحت إدارتهم.
لذلك، يجب علينا
تقوية العقيدة.
ما علاقة ذلك بـ "ماليزيا المدنية"؟
السعي نحو التقدم والتنمية،
والتوجّه
لإتقان الذكاء الاصطناعي (⁦AI⁩).
وكذلك حضرتُ للتو
إيجازاً عن الحوسبة الكمومية.
حتى اسمها يصعب فهمه.
لكن هذه كلها تقنيات وعلوم جديدة.
لكن الأمر لا يقتصر على ذلك.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبد الله،
وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين،
وصحابته الغر الميامين،
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
نحيي الحضور الكرام،
ودولة ماليزيا
شعبها
ورئيسها.
إن شاء الله، أسأل الله سبحانه وتعالى
أن يوفقنا ويمنّ عليها بالأمن والاستقرار.
في جميع هذه البلاد والمنطقة كلها.
والحمد لله، هذه سعادة كبيرة
في هذه الأيام المباركة
أن نجتمع بكم
في هذا البيت من بيوت الله،
وكل واحد منا يستفيد من الآخر.
لأن المسلمين حيثما كانوا...
لذا، إن شاء الله هذا اللقاء،
أسأل الله أن يكون
فيه فوائد كثيرة،
وفتوحات كثيرة،
وخيرات كثيرة وبركة.
الله.
بدأ فضيلة الشيخ بإلقاء السلام
والتنويه بوجودنا في هذه الليلة.
وقد أعرب أولاً عن سعادته البالغة
بتواجده الليلة مع جميع الحاضرين والحاضرات،
وخاصة مع القادة،
ومع عامة الشعب،
ودعا الله أن يجعل اجتماعنا الليلة
سبباً من الأسباب
لنيل التوفيق من الله سبحانه وتعالى،
خاصة لبلدنا وللأمة جمعاء.
وقد أبدى سروراً كبيراً جداً
بهذا الاجتماع الليلة
في بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى
لتبادل النفع فيما بيننا،
والاستفادة أيضاً من كلمات وتوجيهات بقية العلماء الحاضرين.
ولو عدنا إلى التاريخ الإسلامي،
سنجد أنه قد وردت أحاديث الفتن،
لكنهم وجدوا طريقاً للحل.
وكل الحلول تكمن في العودة إلى الله،
إلى ما قاله الله سبحانه وتعالى
وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ونهج سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة وتوحيد الأمة.
لكننا نعلم جميعاً الآن
أن الوقت قد حان
للبحث عن طريق للحل،
وهذا الحل هو بين أيدينا.
ولم يعد خافياً علينا
أو أمراً سرياً بالنسبة لنا،
بأننا نعيش اليوم
في عالم مليء بالتحديات ومليء أيضاً
بالفتن.
ولو استطعنا العودة
لتتبع تاريخ الأمة الإسلامية السابقة،
فسنجد هناك
الحل الذي أرشدنا إليه
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهو ليس سوى
العودة
للاعتصام بحبل الله سبحانه وتعالى
وضمان أن تكون هذه الأمة متحدة.
والله، حلنا لا نحتاج فيه إلى الأمم المتحدة ولا إلى غيرها.
حلنا هو: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
أن نصلح بين هذه الأخوة.
هذا هو الحل.
الخلافات التي بيننا.
هناك مذاهب كثيرة وهناك خلافات،
ولكن هذا الخلاف لا يؤدي إلى الفتن.
إذا رجعنا إلى القرآن وإلى السنة،
وجدنا حلاً.
إذن لنا حل لهذه المشكلة.
ولكن كثيراً من المسلمين لم يكونوا جاهزين أو مستعدين
إلى أن يأخذوا هذا الحل.
وفي النهاية هو الحل.
لحل مشاكل الأمة اليوم،
في الحقيقة لا نحتاج لأن نصبح
دولة تجمع كل شعوبها
باسم دولة واحدة متحدة
أو أن تتوحد جميع الدول الإسلامية.
بل يكفينا فقط العودة للتأمل في
بعض مقاطع الآيات القرآنية.
إحدى هذه الآيات هي: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ».
تمسكوا بحبل الله سبحانه وتعالى.
وآية قرآنية أخرى معناها:
وَلَا تَفَرَّقُوا.
ولكن في الوقت نفسه،
لا يمكننا أيضاً تجنب
الاختلافات القائمة.
لكن كل هذه الاختلافات التي تحدث
لا ينبغي أن تكون سبباً للتفرق،
بل يجب أن تكون فقط
أحد الأسباب لتقوية نسيج الأمة الإسلامية.
إذا رأيك خالف كتاب الله وسنة رسول الله،
اترك هذا الرأي.
فهو لا يفيدك بشيء.
ولا تقل إن هذا
الزمن يفرض عليك الأخذ بهذا الرأي،
لأن هذا الرأي لا يفيدك بشيء.
القرآن هو الحل.
النبي صلى الله عليه وسلم،
عندما خرج من مكة وذهب إلى المدينة،
لم يرد أن ينتقم.
دائماً من يحمل روح الانتقام لن ينجح.
التسامح، روح التسامح.
هذه الأمة كل ما وصل إليها من الفتن هو
هذه الخلافات وتمسك كل واحد برأيه،
وعدم استعداده للتنازل عن هذا الرأي
لمصلحة جمع شمل هذه الأمة أو تأليف قلوبهم.
لو كانت هناك آراء مثل التي ذكرتها اليوم
تتعارض مع كتاب الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
فعلينا أن نترك ذلك الأمر
لأننا لم نُؤمر بأن
اتباع شيء يتعارض مع القرآن والسنة.
فالقرآن هو الحل لكل
المشاكل التي تحدث بين الأمة.
وفي الوقت نفسه، علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عندما خرج النبي من مكة إلى المدينة مهاجراً،
كان من بين أول العناصر التي رباها النبي في نفوس المسلمين
هي التحلي بالتسامح،
أي سعة الصدر
وكذلك التراحم فيما بين المسلمين.
إذا نظرنا إلى ما يحدث
بين إخواننا في فلسطين،
ولبنان، واليمن، والسودان،
وما يحدث في إيران،
هذا مؤسف جداً ومحزن.
إنما يحصل هذا
بين من يقولون كلهم وتجمعهم
كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله،
ثم يختلفون في الرأي،
حتى يحمل كل واحد منهم
السلاح ضد أخيه.
هذا مؤسف جداً.
ويجب أن نعود إلى عقولنا
ووعينا
حتى نتمكن
من الجلوس على طاولة واحدة
ونبحث عن حل، إن شاء الله، بإذن الله.
لو نظرنا إلى
حال إخواننا في الدين
في فلسطين اليوم، على سبيل المثال.
وكذلك
في دول مثل إيران،
فإن ما يحدث لهم
أمر مؤلم للغاية.
كلهم،
كل الدول الإسلامية، جميعهم...
كلمة لا إله إلا الله.
كل منهم يهتف بكلمة...
ثم اختلفوا،
ثم تفرقوا،
حتى
اندلعت الحروب ورُفع السلاح،
ثم سُفكت الدماء.
والمخرج من هذا الأمر
ليس سوى
ضرورة أن نقوم بـ
الرجوع والتدبر مجددًا في
آية القرآن التي ذُكرت في الوصية.
ونصيحتي
خاصة لأجيال الشباب اليوم،
أود أن أقدم وأترك وصية...
بأن تعودوا لطلب العلم بجد وإخلاص.
إن أي بيت يُبنى،
لو بُني هذا البيت دون
وجود خبراء في البناء
ممن لديهم العلم في تشييد ذلك البيت،
فلا شك أن البيت سينهار.
وكذلك هذه الأمة، سوف تنهار
إذا كنا محاطين بالجهلاء.
فالعلم لا يُنال ولا يُحصل عليه
إلا بالقرب من العلماء
ومصاحبتهم.
وفي الوقت ذاته،
نحن لا ننكر حاجتنا إلى
امتلاك الأدوات التكنولوجية الحديثة اليوم
كوسائل مساعدة في طلب العلم.
ولكن لا تجعلوا ذلك
المصدر الوحيد لتلقي العلم،
بل يجب عليكم العودة
لطلب العلم على أيدي العلماء.
لذا يجب علينا...
نصيحتي بشكل خاص لجميع الحاضرين،
وخاصة للقادة،
ولعامة الشعب،
ولإخواني وأخواتي الأعزاء
من أبناء الشعب الماليزي.
إن ما نراه اليوم
مما يحدث في هذا العالم
يجب أن يكون درساً بليغاً،
لا سيما لسكان هذا البلد الحبيب.
عليكم أن تبتعدوا عن
كل الأمور التي
قد تسبب فجوة من الخلاف بينكم.
قووا صفوفكم ووحدوها،
لأن هذا البلد بلد غاية في الروعة.
هذا البلد بلد جميل جداً.
ولكن احذروا تماماً،
لا تسمحوا لأي عوامل أو عناصر خارجية
أن تأتي لتحرضكم،
فتمزق وحدة صفكم،
وتهدم ما تم بناؤه في بلدكم الجميل هذا.
وكما أن هذا البلد شامخ
وقائم بقوة بمبانيه الجميلة،
فكذلك أيضاً
صفوفكم وقلوبكم التي
وحدتها وجمعتها
الأخوة الإسلامية،
يجب الحفاظ عليها
واحموها من كل ما قد يؤدي للفرقة.
وأسأل الله سبحانه وتعالى
أن يمن بالصحة والسلامة،
وأن يمنحكم انشراح الصدر،
وخاصة لرئيس وزرائنا،
ولجميع القادة في بلادنا،
وللشعب أجمعين.
أدعو الله أن يفيض علينا جميعاً
دائماً بالتوفيق والبركة
من الله سبحانه وتعالى.
وذكر الشيخ أيضاً، معتذراً
إن كان قد أطال في حديثه،
فهو لم يكن ينوي الإطالة
ليفسح المجال أيضاً
للاستفادة من العلماء والمشايخ الآخرين الحاضرين.
ربما الشيخ عبد الله محمد بلال.
إذن...
الحبيب علي يترجم.
الحبيب علي يتحدث.
هذا أسهل. أين هو؟
ألا توجد ترجمة هنا؟
د. بشير يترجم. د. بشير يترجم.
تسمعون صوتاً كأنه...
إذاً لنستمع للحبيب علي أولاً
قبل أن نستمع لمن هو من موريتانيا.
تفضل فضيلة الشيخ.
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد.
دولة رئيس وزراء ماليزيا،
داتو سري أنور بن إبراهيم حفظه الله ورعاه.
السادة الوزراء،
والوزير بمكتب رئيس الوزراء، داتو د. ذو الكفل،
من "جاكيم" (⁦JAKIM⁩) وأيضاً
أيها الحضور الكرام الذين شملتهم رحمة الله سبحانه وتعالى.
بدءاً من الآية التي تلاها دولة رئيس الوزراء قبل قليل:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ
وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
يا أيها الذين آمنوا،
عليكم بالاستجابة للدعوة الآتية من الله ورسوله
حين يدعوانكم، وبها تُمنحون الحياة.
بالحديث عن الحياة التي قصدها الله في القرآن الكريم،
بينما البشر المدعوون أحياءٌ بالفعل،
فلماذا يُمنحون الحياة؟
بالتأكيد الحياة المقصودة ليست الحياة الجسدية،
لأن المدعوين أحياءٌ أصلاً.
بل هي هنا حياة الروح،
وحياة القلب،
وحياة النفس.
هذا القلب
قد يكون حياً، وقد يكون ميتاً.
لقد صنف رسول الله القلب والنفس إلى
قلبٍ ميت وقلبٍ حي.
مَثَلُ الذي يذكر الله...
ومَن لا يذكر الله،
كمثل الحي والميت.
فالذي يذكر، قلبه حي.
والذي لا يذكر، قلبه ميت
وإن كان جسده يتحرك، ويأكل ويشرب.
ومن الوسائل التي تجعل هذا القلب يحيا
هي العلم، كما ذكر آنفًا
داتو سري وأيضًا فضيلة
العلامة الشيخ محمد حيدر الجيلاني
حول أهمية نهل العلم من العلماء.
مستذكرين كلمات لقمان الحكيم
حين قال لابنه: "يا بني،
جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك.
فإن الله يحيي القلب بنور العلم
كما يحيي الأرض بوابل السماء".
يا بني،
جالس العلماء.
نحن اليوم في عصر نواجه فيه الذكاء الاصطناعي (⁦AI⁩)
للحصول على المعلومات بسهولة.
فبمجرد استخدام الهاتف، نحصل على الفتوى.
وهذا الأمر قد يكون خيرًا، وقد يكون مصيبة
بناءً على موقف الشخص في البحث عن المعلومة.
فالذكاء الاصطناعي أو ⁦ChatGPT⁩
ليس المرجع الوحيد لنا
لنأخذ منه كل العلم والمعلومات،
بل هي مجرد وسيلة.
العلم لا يؤخذ من الصحف والكتب،
بل إنما يؤخذ العلم
من صدور العلماء.
يا بني، جالس العلماء،
يا بني، جالس العلماء.
وزاحمهم بركبتيك.
فإن الله يحيي القلب بنور الحكمة،
يحيي الله قلب المرء
بنور علم العلماء،
كما يحيي الله الأرض الميتة بوابل المطر.
تشير هذه الكلمات إلى أهمية العلم
الذي يؤخذ عن العلماء، وهذا هو السند.
واحذروا من أخذ العلم والمعلومات
من مصادر غير واضحة، بما فيها ⁦AI⁩،
فهذا يعتمد على غرض المستخدم وأهليته في استخدامه؛
فهل سيحصل على معلومات جيدة،
أم أنه لا يملك القدرة على تقييم ما يتلقاه؟
وفي هذا تذكير بأهمية العلم
الذي يؤخذ من صدور العلماء.
وفي القرآن الكريم،
ذكر الله سبحانه وتعالى
بناء الإنسان بالعلم،
وبناء الهوية الإنسانية.
كما تفضل سعادة النائب آنفًا،
يجب أن نكون أهل علم.
يقول الله في القرآن الكريم عن العلم والإنسان.
قُدِّم العلم أولاً قبل الإنسان،
رغم أن العلم لا بد أن يناله ويسعى إليه الإنسان.
الرَّحْمَنُ ۝ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
الرحمن، أي الله الرحيم،
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
الله هو الذي علّم القرآن.
خَلَقَ الْإِنسَانَ
خلق الإنسان.
العلم أولاً، القرآن أولاً، ثم الإنسان بعد ذلك.
وتكرر الأمر مرة أخرى،
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
الله هو الذي علّم ذلك الإنسان أيضاً
بيان القرآن.
في هذه الآية يتحدث الله سبحانه وتعالى
عن "مصدر العلم"،
عن مصدر العلم، أي القرآن، وقد قُدِّم أولاً.
العلم الذي مصدره القرآن،
هو العلم الذي يقربنا إلى الله.
تذكروا، العلم هو وسيلة نقل (⁦transport⁩).
العلم هو وسيلة.
والهدف هو معرفة العليم سبحانه وتعالى.
فكل علم لا يُعرفك بالله تعالى،
فكأن صاحبه يركب وسيلة،
لا يدري أين يذهب بها.
العلم وسيلة،
والغاية منه هي معرفة الله.
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
فالذين يخشون الله سبحانه وتعالى هم العلماء.
هكذا وُضحت مكانة العلم التي قدمها الله في القرآن الكريم، وكذلك
وُضح أن مصدر العلم مستمد من القرآن.
ثم خُلق الإنسان،
فعُلم الإنسان علم البيان
من أحكام وتوضيحات وتبيان موجود في القرآن الكريم.
القرآن مصدر العلم والمعرفة.
القرآن هو مصدر العلم وكذلك المعرفة.
وإلى جانب العلم، نحتاج إلى الإحسان.
وإلى جانب العلم، نحتاج إلى الحكمة.
وهذا هو العنوان المعطى لهذه الليلة:
العلم،
والإحسان، وكذلك الحكمة.
ولكي نفهم هذه الثلاثة،
سأورد قصة
من حديث رواه الإمام البزار،
حيث يمكننا استخلاص العلم
والإحسان، وكذلك أخذ الحكمة من تلك القصة.
جاء أعرابي
إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وكأن لهذا الأعرابي مَطْلَبًا معينًا
عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
فطلب الأعرابي من رسول الله
ما يراه حقه من المتاع.
ثم بعد ذلك
وافق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وأراد أن يعطيه ما سأل.
أراد أن يعطي ذلك الأعرابي ما طلبه.
ثم بعد ذلك
قال رسول الله: "هل أحسنتُ إليك؟"
يا أخا العرب، هل أحسنتُ إليك؟
فقال ذلك الأعرابي:
"لا أحسنتَ ولا أجملتَ".
أي لم تحسن إليّ أبدًا.
قائدٌ يطالبه أحد عامة الناس بشيء.
فتح النبي المجال للاستماع،
ولخدمة ذلك الأعرابي.
ورغم أن طريقة طلب الأعرابي ومطالبته لم تكن مهذبة،
إلا أن النبي استمر في معاملته بأدب.
وليس علينا بالضرورة
أن ننجرّ لاتخاذ نفس الموقف الذي اتخذه الشخص المقابل.
وإلا فسيسهل استفزازنا.
لا تعاقب أحدًا.
قد عصى الله فيك،
إلا بمثل أن تطيع الله فيه.
لا تعامل من عصى الله فيك بمعصية مثله،
بل عاملة بطاعة الله فيه.
إن شتمك أحدهم، فلا تشتمه.
لا تشتمه.
لأننا إن فعلنا، تماثلنا معه في السلوك،
ونكون قد استُفززنا بسلوك الغير.
حين قيل لرسول الله: "إنك لم تحسن الصنيع".
هذا الرجل جاء يطلب،
وقد أُعطي بالفعل،
ولم يشكر حتى،
بل وآذى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عندها، هبّ الصحابة المحيطون بالنبي
وأرادوا النيل من ذلك الأعرابي.
فأشار إليهم النبي بالهدوء.
الحكيم هو من يقرأ الموقف،
ولا يدع الأمور تخرج عن السيطرة،
حتى تجاه من أراد الدفاع عنه.
ألم يكن رسول الله بحاجة لدفاع صحابته عنه آنذاك؟
ألم تكن لديه الفرصة ليقول:
"افعلوا ما شئتم بمن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلماته"؟
لكن النبي هدأ الموقف.
فالعالم والحكيم يقرأ الموقف جيداً،
ولا يصب الزيت على النار،
بل يصب الماء ليطفئها.
أشار رسول الله إلى الصحابة بالسكوت
وعدم القيام بأي فعل يؤذي ذلك الأعرابي.
كان رسول الله يعلم ما يفعله مع الأعرابي.
لقد أعطاه،
ولم يشكر،
وظل غير راضٍ،
فأخذه رسول الله إلى بيته وأعطاه.
حتى رضي ذلك الأعرابي.
قال: "لقد رضيت بما أعطيتني".
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أخا العرب،
لقد جئت تطلب قبل قليل
وقد أعطيتك.
ثم قلت إنك غير راضٍ.
حتى أعطيتك ما يرضيك.
إن موقفك ذاك قد آذى مشاعر أصحابي
الموجودين في الخارج، في المسجد.
فهل لك أن تخرج من عندي، من بيته،
لتُرضي قلوب من في المسجد جميعاً
حتى لا يغضبوا عليك؟"
أي أن الصحابة هم من غضبوا
بسبب موقف هذا الأعرابي.
خشي رسول الله إن لم تُحل مشكلة هذا الرجل مع المسلمين،
أن يُضرب لاحقاً أو يُؤذى.
أراد النبي تهدئة الموقف.
حتى لا يبقى أي خلاف في قلوب المسلمين.
فقال له النبي: "هل يمكنك الخروج
وإخبار المسلمين
بأنك راضٍ عما أعطيتك،
حتى لا يضمروا لك أي مشاعر سيئة؟"
فقال ذلك الأعرابي:
"حسناً، سأفعل ذلك".
لقد طلب بغير أدب،
وكان أسلوبه فظاً،
وتصرف بطريقة غير لائقة.
وبعد أن أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهذا ما يسمى "تأليف القلوب"، أي كسب قلب الشخص،
وتهدئة مشاعره،
وعدم الانجرار وراء الانفعال بانفعال مماثل.
لا تواجه النار بالنار،
بل واجه النار بالماء.
وإلا فستزداد...
ماذا تسمى؟
ستزداد النار اشتعالاً.
تعامل بماء بارد.
النبي...
لقد كان قليل الأدب.
لقد شتم النبي.
وكان فظاً مع النبي.
أجل، لماذا علينا أن...
لماذا نقلد الشخص في سلوكه؟
لماذا علينا أن نشتم
من قام بشتمنا؟
هل نتشارك الإثم مع ذلك الشخص
بتبني نفس السلوك الذي قام به؟
قال رسول الله،
ثم خرج ذلك الأعرابي،
وذهب للمسجد وأخبر المسلمين:
"أنا أشكر رسول الله
لأنه قد أعطاني من عطائه".
فوصلت تلك الكلمات
وهدأت من روع المسلمين الذين كانوا غاضبين في البداية،
حتى زال غضبهم.
لا تستفزوا أبداً من قبل الآخرين،
سواء من الكارهين أو حتى من المدافعين.
بل يجب الحذر أكثر مع المدافعين
مقارنة بالأعداء.
العدو نحن نعرفه،
لكن هذا الجانب يتطلب حذراً أكبر.
لا تدع رغبتك في الدفاع
تؤدي بك في النهاية، بسبب أفعالك، إلى إيذاء نفسك.
النبي تعامل مع الطرفين؛
ذلك الأعرابي عومل بالإحسان،
وهؤلاء الصحابة الغاضبون
عاملهم رسول الله بالإحسان أيضاً.
بالحكمة التي أظهرها
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فانصرف ذلك الأعرابي من المجلس.
وقال رسول الله في ختام ذلك:
"إنما مثلي ومثل هذا الأعرابي
كمثل رجل له ناقة،
ندّت عليه.
فجعل الناس يطاردونها ليهدئوها،
لكنهم لم يعرفوا كيف يهدئونها.
بلا حكمة،
وبلا وسيلة تؤدي لتهدئتها.
لا يعرف ذلك إلا صاحب الناقة.
فكلما اقترب الناس منها لتهدئتها،
زادت الناقة نفوراً.
فلو أنكم
أردتم زجره بضرب ذلك الأعرابي
حتى أصابه مكروه بسبب ذلك،
لكان الإثم عليه، ولدخل النار
ذلك الأعرابي،
بسبب فعلكم
حين واجهتم سوء أدبه
بغلظة وقسوة".
قال رسول الله: "مثلي ومثل هذا الأعرابي
كمثل رجل له ناقة،
ندّت عليه،
orang lain nak menenangkan.
Unta pun tak tenang
sehingga tuan empunya unta
tahu cara menenangkan unta.
Ambil makanan didekatkan kepada unta itu
seperti ini supaya tenang.
Maka unta pun tenang,
dimakan itu makanan.
Tuan punya unta naik unta dan jalan.
Unta selamat.
Yang naik unta selamat.
Yang lain pun juga selamat."
Kata Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam,
"Kalau aku biarkan kamu mengambil sikap tadi
yang marah kepada badui
dan sampai perkara buruk terjadi,
maka dia akan masuk dalam neraka."
Ilmu yang ditunjukkan oleh Nabi,
ihsan dalam muamalah
dan hikmah dalam mencari jalan penyelesaian.
Ambillah ilmu, hikmah dan ihsan
daripada peristiwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.
Wa Sallallahu ala Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi wasallam.
Alhamdulillah. Alhamdulillah.
Terima kasih kepada
الشيخ الحبيب علي زين العابدين الحامد
الذي قد
ألقى
توصية ونصيحة
علينا.
مهما كان ما نقوم به،
فإن الأهم والمقدم هو الإحسان.
والأهم والمقدم هو الأخلاق.
لأن هذه الأخلاق هي مطلب
من أشد الأمور التي يجب الحفاظ عليها
من قبل سائر المسلمين،
حتى وإن تعرضنا للاستفزاز
من أي طرف كان،
إلا أن استجابتنا وتصرفنا
يجب أن يرفعا من شأن الإحسان
ويحفظا الأخلاق.
أيها الحضور الكريم رحمكم الله،
لا يزال لدينا قرابة 10 دقائق أخرى.
الحمد لله.
بناءً على رغبة معالي
رئيس الوزراء،
فإنه يود أيضاً الاستماع
إلى شيخنا،
وهو الشيخ عبد الله محمد بلال.
الشيخ عبد الله محمد بلال
من موريتانيا.
فليتفضل مشكوراً.
بسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أحييكم وأحيي هذا الجمع الكريم
ونحن في نعمة من الله تعالى
في هذه الأيام
وفي هذا المكان المبارك، بيت الله تعالى
وبين يدي فضيلة الشيخ سيدي الشيخ محمد الجيلاني حفظه الله تعالى
الذي تشرفنا بحضورنا معه
وهو بيننا
بعلمه وبأنواره وبحكمته
وبدعائه لنا جميعاً
وتشرفنا كذلك بلقاء دولة الرئيس السيد أنور إبراهيم
وهذه نعمة كبيرة علينا في دولنا
في عالمنا الإسلامي وفي العالم كله
أن ترى رئيس وزراء بين يدي شعبه
لا يختبئ عنهم ولا يحتاج حراسة
وكما قال الأعرابي لما رأى عمر نائماً
فقال: "عدلت فأمنت فنمت"
فكذلك عندما يكون رئيس الوزراء جالساً بين شعبه
وهو في مأمن ولله الحمد
فهذه حالة نادرة
لكنها حالة تخص ماليزيا جزاهم الله تعالى خيراً.
تكلم سيدي الشيخ محمد الجيلاني بموعظة حسنة بليغة
ونحن لا نريد أن نعقب على شيخنا
وإنما نقول ما قال
وهو قد أوجز في كل ما قال
فيما يخص الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة
وفيما يخص ما يعنينا في عالمنا
وفي دولنا من الأمن والأمان
وأن نتمسك بقياداتنا التي تقف معنا
ونتمسك بما بيننا من الروابط
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
فنحن جميعاً في هذا العالم الإسلامي
وفي العالم كله
ما نحتاج إليه هو أمن بلادنا
وأمن جيراننا
وما نحتاج إليه هو
القوة التي تمكننا من
أن نحمي ثرواتنا
نحمي ثرواتنا في بلداننا
هذا هو كل ما عليه المدار
وكل ما هو...
تأسيس الطريقة التي يرأسها سيدي الشيخ محمد الجيلاني
فهي طريق نصح وطريق بناء
وطريق سلم مع ولاة الأمر
وطريق كذلك...
الأخوة العالمية
فالله تعالى عندما أرسل نبيه أرسله للعالمين
ليس للمسلمين فقط
ولا للعرب
وإنما أرسله للعالمين
والرسالة عالمية
ورسالة الإسلام رسالة عالمية
وتحتاج منا جميعاً
أن نقف صفاً واحداً
وأن نبلغها بالتي هي أحسن
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
هذا هو كل ما عندنا
ونريد أن نوجز
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملخص بسيط لما ذكره الشيخ عبد الله بلال من موريتانيا.
ذكر أنه ممتن جداً ويشكر الله
على هذه النعمة العظيمة التي أنعم الله بها،
بأن تمكننا من الاجتماع في هذا المجلس المبارك في هذه الليلة
بحضور كبار العلماء،
العلماء الأجلاء، وخاصة شيخه،
وهو فضيلة العلامة الشيخ حيدرة الجيلاني.
وكذلك يشعر...
بنعمة عظيمة، وتشريف كبير من الله
سبحانه وتعالى في هذه الليلة أيضاً،
بحضور دولة رئيس وزراء ماليزيا.
وقال إن ما أراه هو
نعمة استثنائية لا نجدها في أماكن أخرى،
حيث أن رئيس الوزراء، الذي عادة ما
يجلس على كراسي فخمة،
لكن رئيس وزراء ماليزيا هذا يجلس بين العلماء وأيضاً
بين عامة الشعب في مجلس العلم هذا.
إنه أمر، إنه مشهد استثنائي
أراه، وهذا ليس سوى
فضل وتكريم من الله سبحانه وتعالى لبلدنا.
وكذلك ذكر آنفاً، فقد أشار إلى
عدة مسارات ركز عليها شيخه،
الشيخ حيدرة الجيلاني، في دعوته.
ففي الدعوة، يتم التأكيد على مفهوم الإحسان
وتقديم النصح الدائم للمسلمين
لمواصلة تعزيز صفوف وجبهة المسلمين
عن طريق إرساء وتثبيت الأخوة الإسلامية.
ودعوة الشيخ حيدرة ليست فقط
بين العرب،
وليست أيضاً في دول معينة فحسب،
بل انتشرت في عدة دول حول العالم.
وفي الختام، دعا الله أن يكون
مجلسنا هذا مقبولاً وأن
يُمنح فيضاً من رحمات الله سبحانه وتعالى.
الحمد لله، شكراً للفاضل الأستاذ بشير.
شكراً للشيخ عبد الله محمد بلال.
يسجل المجلس أسمى آيات التقدير لـ
للمشايخ، لشيخنا الشيخ محمد حيدرة الجيلاني،
على التوجيهات والنصائح التي قدمها لنا.
كما نشكر الحبيب علي زين العابدين،
الذي قدم لنا جميعاً نصائح وإرشادات هامة جداً
لنعمل بها.
والشكر للشيخ عبد الله محمد بلال،
على نصيحته الوجيزة والجامعة. الحمد لله.
قبل أن نختم ونرفع المجلس لهذا اليوم،
فلنتوجه جميعاً بالدعاء إلى الله.
نرجو من...
شيخنا الشيخ محمد حيدرة الجيلاني،
أن يخص ماليزيا بالدعاء.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين.
إياك نعبد وإياك نستعين.
اهدنا الصراط المستقيم.
صراط الذين أنعمت عليهم،
غير المغضوب عليهم ولا الضالين. آمين.
بسم الله الرحمن الرحيم.
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم،
حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم.
فإن تولوا فقل حسبي الله
لا إله إلا هو،
عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم يا ربي،
اللهم يا الله، يا الله، يا الله،
بجاه أسماء الله وصفات الله وأنبياء الله ورسل الله
والصالحين من عباد الله.
اللهم احفظ عبادك وبلادك يا رب،
إنك على كل شيء قدير.
نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
اللهم لك الحمد حتى ترضى،
ولك الحمد إذا رضيت،
ولك الحمد بعد رضاك،
ولك الحمد كالذي نقول وخيراً مما نقول،
ولك الحمد كالذي تقول،
ولك الحمد على كل حال.
اللهم يا الله، يا الله، يا الله،
بجاه أسماء الله وصفات الله وأنبياء الله ورسل الله
والصالحين من عباد الله.
اللهم افتح علينا أبواب الخيرات
وأبواب المعرفة
وأبواب العلم
وأبواب الرزق
والتوفيق والبركة،
إن شاء الله في أرزاقنا وأعمارنا وعلمنا.
ونور لنا طريقنا يا رب إليك.
اللهم أيقظ قلوبنا لك ونبهنا من الغفلة عنك.
يا عالم السر منا،
لا تهتك الستر عنا،
وعافنا واعف عنا وكن لنا حيث كنا.
اللهم يا عالم السر منا،
لا تهتك الستر عنا،
وعافنا واعف عنا وكن لنا حيث كنا.
اللهم اجعل آخر كلامنا من هذه الدنيا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم.
إن الله وملائكته يصلون على النبي.
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الفاتحة للقبول.
الحمد لله رب العالمين.
يا رب العالمين.
إياك نعبد...
إياك نعبد وإياك نستعين.
وصلّ على آله.
الحمد لله، نتوجه بالشكر
إلى الشيخ الذي أمّنا وقادنا في هذا الدعاء.
عسى أن نكون...
قد أخلصنا في دعائنا جميعاً.
ندعو الله سبحانه وتعالى
أن يديم على بلادنا الأمن والسلام والرخاء،
والطمانينة، إن شاء الله.
وندعو أيضاً لجميع الشعب الماليزي وقادته بأن
يمنّ الله عليهم بالرحمة والبركة والحكمة
لمواصلة إدارة هذه البلاد بشكل جيد.
ولا تنسوا وصايا المشايخ التي ذكروها قبل قليل.
فمهما كان ما نفعله،
فالأخلاق والإحسان،
هما في الحقيقة ما يجب تقديمه
وهما ما يجب تنفيذه وممارسته.
ومهما حدث،
علينا إعلاء شأن الأخلاق، والكرامة الإنسانية،
وكل ما هو خير.
نتوجه بالشكر للجميع،
وللمشايخ الذين قدموا لنا التوجيهات والأمانة.
عسى أن تترك أثراً في نفوسنا، إن شاء الله،
وأن تلمس قلوبنا وتنفذ إليها
لنصبح أشخاصاً أفضل،
ولنكون بشراً أكثر نفعاً،
ولنكون أشخاصاً أكثر فائدة، إن شاء الله.
نختتم "مجلس علم مدني"، ولا تنسوا،
إن شاء الله سيستمر "مجلس علم مدني".
ودعونا جميعاً ننتهز هذه الفرصة.
المشايخ، والشيخ محمد حيدرة الجيلاني سيتواجدون في ماليزيا،
كما أُعلن قبل قليل، لثلاثة أسابيع.
لذا يمكنكم استغلال الفرصة تلو الأخرى للاستفادة،
والاستماع إلى توجيهات ونصائح فضيلة الشيخ.
عسى أن نرزق الاتعاظ،
وتزكية قلوبنا
وأن نصبح بشراً أفضل إن شاء الله.
وبهذا، نختتم مجلسنا لهذا اليوم
بتسبيح الكفارة وسورة العصر.
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا الله.
صاحب المعالي الوزير برئاسة مجلس الوزراء للشؤون الإسلامية،
أصحاب السعادة والفضيلة،
السادة والسيدات الحضور الكرام.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام فعاليات هذا اللقاء المبارك.
نشكر حضوركم ومشاركتكم معنا.
ونسأل الله تعالى أن يتقبل كل الجهود والمساهمات
ويجزيكم خير الجزاء ويجعله في ميزان حسناتكم.
معالي الوزير،
أيها الحضور الكرام المحترمون.
بانتهاء هذه المحاضرة،
تصل فعاليات مجلس الليلة إلى ختامها.
تتقدم إدارة المجلس بالشكر مجدداً
على حضوركم وتواجدكم
طوال فترة انعقاد المجلس.
نسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء على كل الجهود والمساهمات.
عند الله سبحانه وتعالى.
وإلى لقاء آخر بإذن الله جل وعلا،
نستودعكم الله تعالى في كل وقت وحين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.